Carrie:
“‘你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。’ —
这句话的含义是什么？是因为女人对耶稣的举动显出她的爱多，所以她获得的赦免也多吗？还是说，正因她蒙赦免多，所以她的爱才多？究竟孰先孰后——是先有赦免，还是先有爱？”
John:
你这个问题问到了关键点上，而且正好抓住了很多人在读这段经文时的困惑。答案很明确：先有赦免，后有爱。
但这节经文容易让人颠倒因果，是因为中文翻译里的“因为”二字。我们来拆解一下这个“前因后果”：
1. 逻辑顺序（先有什么？）
从神学和人心的顺序看，永远是“赦免”在先，“爱”在后。不是这个女人爱得多，所以上帝才多赦免她；而是她真实地经历了上帝极大的赦免，所以内心涌出了极大的爱作为回应。爱是赦免的结果，而不是赦免的条件。
2. 那耶稣为什么说“因为她的爱多，所以赦免多”？
这节经文里的“因为”（希腊文原文 hoti），更准确的逻辑是 “证据”或 “所以我知道”。
- 耶稣是在用法利赛人西门能看懂的方式说话。西门心里瞧不起这个女人，觉得她是个罪人。
- 耶稣用两个欠债人的比喻（一个欠50两，一个欠5两，都被免了）问西门：“谁会更爱债主？”西门答：“当然是多得恩免的人。”
- 然后耶稣指着女人对西门说：你看见这个女人了吗？ 你没给我水洗脚，她没停过用泪洗我的脚；你没与我亲嘴，她不住地亲我的脚；你没用油抹我的头，她用香膏抹我的脚。
耶稣的逻辑是：“西门，你看她这极大爱的举动，恰恰证明了她经历了极大的赦免。” 换句话说，她的爱是一个“温度计”，测量出她领受恩典的深度；而不是一个“发动机”，驱动上帝来赦免她。
3. 为什么会造成“颠倒”的错觉？
因为在这女人的经历中，宣告赦免和爱的回应几乎是同时发生的（第48节耶稣说“你的罪赦免了”，第50节说“你的信救了你”）。
- 实际上，是她的“信”（她相信耶稣能赦免她，才敢闯进法利赛人家）先抓住了赦免。
- 然后，这赦免的大光瞬间照进了她黑暗的内心，她深深意识到自己“许多的罪”都被一笔勾销了，巨大的感恩和释放让她情不自禁地流泪、亲吻、抹膏。
4. 那“赦免少的，爱就少”又怎么理解？
这句话不是说上帝真的只赦免了西门一点点，而是指西门对自我的认知。西门觉得自己是个好人，不需要赦免（或只需要一点点），所以他内心对耶稣的感激和爱意就极其冷淡。不是上帝少赦免了他，而是他“觉得”自己不需要赦免，因此他对上帝的爱就枯干了。
总结一下：
先有“信心”领受“赦免”（这是根基），然后产生“爱”的行动（这是果子）。这个女人不是因为行为好而被赦免，而是因为她知道自己罪孽深重，却完全信靠耶稣的怜悯，所以在蒙赦免后，她的爱多得满溢出来。
这个顺序给我们最大的安慰是：我们永远不需要靠“做得多好”来换取赦免，但如果我们真的尝过赦免的滋味，一定会忍不住去爱那位赦免我们的主。 你现在心里更有平安了吗？😊